NO TRATO COM O INVISÍVEL

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NO TRATO COM O INVISÍVEL

E, chamando-os a si, disse-lhes por parábolas: Como pode Satanás expulsar Satanás?

Marcos, 3: 23

Esta passagem do Evangelho é sumamente esclarecedora para os companheiros da atualidade que, nas tarefas do Espiritismo cristão, se esforçam por auxiliar desencarnados infelizes a se equilibrarem no caminho redentor.

Ninguém aguarde êxito imediato, ao procurar amparar os que se perderam na desorientação.

É impossível dispensar a colaboração do tempo para que se esclareçam as personagens das tragédias humanas e, segundo sabemos, nem mesmo os apóstolos conseguiram, de pronto, convencer as entidades perturbadas, quanto ao realismo de sua perigosa situação. Todavia, sem atitudes esterilizantes, muito pode fazer o discípulo no setor dessas atividades iluminativas. Na atualidade, companheiros devotados ao serviço ainda sofrem a perseguição dos adversários da luz, que lhes atribuem sombrio pacto com poderes perversos. O sectarismo religioso cognomina-os sequazes de Satanás, impondo-lhes torturas e humilhações.

No entanto, as mesmas objurgatórias e recriminações descabidas foram atiradas ao Mestre Divino pelo sacerdócio organizado de seu tempo.

Atendendo aos enfermos e obsidiados, entregues a destrutivas forças da sombra, recebeu Jesus o título de feiticeiro, filho de Belzebu. Isso constitui significativa recordação que, naturalmente, infundirá muito conforto aos discípulos novos.

MINHA REFLEXÃO

Há muito preconceito em torno das atividades espíritas, sobretudo aquelas relativas ao trato com os Espíritos em desalinho. Nessa passagem citada e refletida pelo Espírito Emmanuel, para nos consolar, o Cristo tinha curado muitas pessoas, seja de alejumes, seja da possessão espiritual. Os seus inimigos o acusavam de estar acomunado com o Satanás. Mas Jesus, colocou aquela assertiva que complemento aqui:

Um reino divido contra si mesmo cairá. Uma casa cheia de luta e divisão destrói-se a si mesma. E se Satanás está lutando contra si mesmo, como pode ele realizar alguma coisa? Ele não sobreviveria nunca (Marcos, 3: 24-26).

Então, quando formos tratado como macumbeiros, ligado com o diabo, porque nos reunimos com os Espíritos, seja para libertá-los dos processos subjugatórios em que se comprazem, seja para receber do Alto esclarecimentos prementes, não nos importemos, pois o Cristo também foi acusado desse modo, como o Emmanuel nos lembra.

Devemos considerar  que O Cristo não só curou os endemoniados, e quando fez, fez gratuitamente, orientando que fizéssemos do mesmo modo. Senão, vejamos em Mateus (10: 8): Restituí a saúde aos doentes, ressuscitai os mortos, curai os leprosos, expulsai os demônios. Dai gratuitamente o que gratuitamente haveis recebido.

É importante aqui notar, que muitas somos confundidos com irmãos que fazem de sua mediunidade uma profissão e refletindo sobre essa passagem de Mateus, aqui transcrita, vale apresentar o que A. Kardec nos esclarece em O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XXVI, item 2:

“Dai gratuitamente o que gratuitamente haveis recebido”, diz Jesus a seus discípulos. Com essa recomendação, prescreve que ninguém se faça pagar daquilo por que nada pagou. Ora, o que eles haviam recebido gratuitamente era a faculdade de curar os doentes e de expulsar os demônios, isto é, os maus Espíritos. Esse dom Deus lhes dera gratuitamente, para alívio dos que sofrem e como meio de propagação da fé; Jesus, pois, recomendava-lhes que não fizessem dele objeto de comércio, nem de especulação, nem meio de vida.

Bem compreendido, devemos ser tarefeiros da Seara do Senhor, ajudando, voluntariamente, as equipes socorristas do plano espiritual no seu trabalho de reorientação aos Espíritos que praticam as obsessões, sem pressa de sucessos e sem nos colocarmos como adversários deles, mas como irmãos em seu auxílio.

Que Deus nos ajude.

Domício.