ORIGEM DAS TENTAÇÕES

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ORIGEM DAS TENTAÇÕES

Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência.

TIAGO (1: 14)

Geralmente, ao surgirem grandes males, os participantes da queda imputam a Deus a causa que lhes determinou o desastre. Lembram-se, tardiamente de que o Pai é Todo-Poderoso e alegam que a tentação somente poderia ter vindo do Divino Desígnio.

Sim, Deus é o Absoluto Amor e tanto é assim que os decaídos se conservam de pé, contando com os eternos valores do tempo, amparados por suas mãos compassivas As tentações, todavia, não procedem da Paternidade Celestial.

Seria, porventura, o estadista humano responsável pelos atos desrespeitosos de quantos inquinam a lei por ele criada?

As referências do Apóstolo estão profundamente tocadas pela luz do céu.

“Cada um é tentado, quando atraído pela própria concupiscência”.

Examinemos particularmente ambos os substantivos “tentação” e “concupiscência”. O primeiro exterioriza o segundo, que constitui o fundo viciado e perverso da natureza humana primitivista. Ser tentado é ouvir a malícia própria, é abrigar os inferiores alvitres de si mesmo, porqüanto, ainda que o mal venha do exterior, somente se concretiza e persevera se com ele afinamos, na intimidade do coração.

Finalmente, destaquemos o verbo “atrair”. Verificaremos a extensão de nossa inferioridade pela natureza das coisas e situações que nos atraem.

A observação de Tiago é roteiro certo para analisarmos a origem das tentações.

Recorda-te de que cada dia tem situações magnéticas específicas. Considera a essência de tudo o que te atraiu no curso das horas e eliminarás os males próprios, atendendo ao bem que Jesus deseja.

MINHA REFLEXÃO

Não cair em tentação, eis o cuidado que o Mestre Jesus teve ao nos sugerir a oração do Pai Nosso. Sabia e compreendia nossas imperfeições, e desceu por isso. Então as tentações são frutos de nossas próprias imperfeições e o Cristo nos ensinou a pedir a Deus que nos livrasse delas e não que não nos as desse, caracterizando que elas não são provenientes do Pai[1].

O desejo pelos desejos carnais e materiais (concupiscência) é nosso forte da humanidade planetária da Terra. Quando se diz que a carne é fraca (ou que o Espírito na carne é fraco – Espíritos de nosso nível evolutivo!) – devemos entender que ainda somos muito concupiscentes. Falam mais alto nossas tendências inferiores e nos comprazemos nela. O arrependimento futuro é certo!

Isso nos faz lembrar a bem-aventurança: Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus. (Mateus, 5: 8). A concupiscência se refere também às atrações dos pensamentos inferiores que nos levam a malícia, pensamentos equivocados em relação a outrem (muitas vezes provenientes do plano inferior, que sintonizamos e consideramos como verdade[2]). Enquanto nos comprazemos em pensar mal de alguém esquecemos de Deus, nos afastamos dele, de sua Lei.

Que nos livremos da nossa concupiscência, com a ajuda do nosso Pai e seus Filhos, Irmãos nossos.

Domício

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[1] Vide ampliação dessa parte da oração em O Evangelho Seg. o Espiritismo, cap. XXVIII, Item 3, parte VI (Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal.), que mostra mostram a nossa relação com os maus pensamentos.

[2] Vide em O Livro do Espíritos, questões de 459 a 472 que tratam da “Influência oculta dos Espíritos em nossos pensamentos e atos”.

DÁDIVAS ESPIRITUAIS

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DÁDIVAS ESPIRITUAIS

E, descendo eles do monte, Jesus lhes ordenou, dizendo: A ninguém conteis a visão, até que o Filho do homem ressuscite dentre os mortos.

Mateus (17: 9)

Se o homem necessita de grande prudência nos atos da vida comum, maior vigilância se exige da criatura, no trato com a esfera espiritual.

É o próprio Mestre Divino quem no-lo exemplifica.

Tendo conduzido Tiago, Pedro e João às maravilhosas revelações do Tabor, onde se transfigurou ao olhar dos companheiros, junto de gloriosos emissários do plano superior, recomenda solícito: “A ninguém conteis a visão, até que o Filho do homem seja ressuscitado dos mortos”.

O Mestre não determinou a mentira, entretanto, aconselhou se guardasse a verdade para ocasião oportuna.

Cada situação reclama certa cota de conhecimento.

Sabia Jesus que a narrativa prematura da sublime visão poderia despertar incompreensões e sarcasmos nas conversações vulgares e ociosas.

Não esqueçamos que todos nós estamos marchando para Deus, salientando-se, porém, que os caminhos não são os mesmos para todos.

Se guardas contigo preciosa experiência espiritual, indubitavelmente poderás usá-la, todos os dias, utilizando-a em doses apropriadas, a fim de auxiliares a cada um dos que te cercam, na posição particularizada em que se encontram; mas não barateies o que a esfera mais alta te concedeu, entregando a dádiva às incompreensões criminosas, porque tudo o que se conquista do Céu é realização intransferível.

MINHA REFLEXÃO

No tocante ao campo do Espírito, nem tudo que nos é dado ver ou saber, pode ser compartilhado de modo inconsequente, sem que se tenha certeza que vai ser útil a divulgação.

Apesar do Cristo nos ter ensinado que não devemos colocar a candeia debaixo do alqueire e sim no velador[1], significando que o conhecimento não pode ser escondido da massa, ele mesmo ocultou do vulgo parte do conhecimento que deveríamos ter para compreender a Lei de Deus[2], pois nem todos tinham condições de compreender naquele momento. Mas no momento justo tudo foi esclarecido através da Terceira Revelação: o Espiritismo (o Consolador Prometido)[3].

Assim, devemos ser cautelosos em falar do que conhecemos para não sermos rechaçados e até mesmo ser mal julgados em nossas intenções. Cada coisa, no momento e local adequado. Deixemos ser consultados ou perguntemos se desejam que revelemos o que sabemos sobre algum assunto que está em pauta, salvo o que temos a dizer é de fato urgente e necessário para a comunidade de que fazemos parte.

Que tenhamos humildade em revelar o que sabemos, se for de fato útil e o terreno for propício para receber a semente que queremos jogar.

Que Deus nos ajude.

Domício.

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[1] “Ninguém acende uma candeia para pô-la debaixo do alqueire; põe-na, ao contrário, sobre o candeeiro, a fim de que ilumine a todos os que estão na casa” (Mateus, 5: 15). Vide interpretação em O Evangelho Seg. o Espiritismo (Cap. XXIV).

[2] "Por isso, lhes falo em parábolas, porque vendo não veem e ouvindo não ouvem nem compreendem. Neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Ouvireis com os ouvidos, e não compreendereis; vendo, vereis e não enxergareis, pois o coração deste povo se tornou cevado, com ouvidos pesadamente ouviram, seus olhos se fecharam; para que não vejam com os olhos, não ouçam com os ouvidos, não compreendam com o coração e se voltem para eu os curar” (Mateus, 13: 13 – 15). Vide interpretação em O Evangelho Seg. o Espiritismo (Cap. XXIV).

[3] Se me amais, guardai os meus mandamentos; e eu rogarei a meu Pai e ele vos enviará outro Consolador, a fim de que fique eternamente convosco: - O Espírito de Verdade, que o mundo não pode receber, porque o não vê e absolutamente o não conhece” (João, 14: 15 – 17). Vide interpretação em O Evangelho Seg. o Espiritismo (Cap. XXIV).

ENQUANTO É DIA

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ENQUANTO É DIA

Convém que eu faça as obras d’Aquele que me enviou, enquanto é dia.

Jesus. (João, 9: 4)

Sabemos que o labor divino do Mestre é incessante e efetua-se num dia perene e resplandecente de oportunidades; no entanto, para gravar-nos no entendimento o valor real da passagem na Terra, fala-nos Jesus de sua conveniência em aproveitar o ensejo do contacto direto com as criaturas.

Se semelhante atitude constitui motivo de preocupação para o Mestre, que não dizer de nós mesmos, nos círculos carnais ou nas esferas que lhes são imediatas, dentro das obrigações que nos competem na sagrada realização do bem eterno?

Cristo não se refere à necessidade de falar das obras de Deus, mas, sim, de construi-las a seu tempo.

Não ignoramos que, sendo Ele o Enviado do Altíssimo no mundo, os discípulos da Boa Nova são, a seu turno, os mensageiros do seu amor, nos mais recônditos lugares do orbe terrestre. Os que vibram de coração voltado para o Evangelho são, efetivamente, emissários da Divina Lição entre os companheiros da vida material, onde quer que estejam, e bem-aventurados serão todos aqueles que aproveitarem o dia generoso, realizando em si próprios e em derredor de seus passos as obras santificadas d’Aquele que os enviou.

Jamais desdenhes, desse modo, a posição em que te encontrares. Busca valorizá-la, através de todos os meios ao teu alcance, a fim de que teu esforço seja uma fonte de bênçãos para os outros e para teu próprio círculo. Nunca te esqueças de aproveitar o tempo na aquisição de luz, enquanto é dia.

MINHA REFLEXÃO

Há quem diga, e não são poucos, que a vida é curta e então devemos aproveitá-la ao máximo, não importa se em desfavor da própria evolução, que, em verdade, nem têm em mente que isso existe.

Ora, se a “vida é curta”, o que dizer do dia? No sentido moral, isso é muito importante de ser pensado. Sim, o dia é curto e as oportunidades são imensas de contribuir pela própria evolução e a dos semelhantes. Pensando elevado, expulsando os pensamentos ruins em relação a uma pessoa, purificando o pensamento, ou o coração.[1] De fato, como podemos ver a Deus se não enxergamos nem a nós próprios por não tirar o foco do semelhante?

A seara do Mestre é grandiosa[2] e nós que almejamos ser discípulos do Cristo, já que nos dispomos a isso pela religiosidade que demonstramos, devemos nos manter vigilante para não perdermos as poucas horas do dia e sermos bem produtivos enquanto cristãos.

Que Deus, nosso Anjo da Guarda e Espíritos Protetores nos ajudem e façamos juz à Sua ajuda.

Domício.

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[1] Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus. (Mateus, 5: 8).

2. Traziam-lhe as criancinhas, para que as tocasse, mas os discípulos repreenderam eles. Mas, vendo (isso), Jesus indignou-se e disse-lhes: “Deixai vir a mim as criancinhas e não as impeçais, pois delas é o Reino de Deus. Amém vos digo: Quem não receber o Reino de Deus como uma criancinha, de modo nenhum entrará nele”. (Marcos, 10: 13 – 15).

[2] Mateus (20: 1 – 16).

ÍDOLOS

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ÍDOLOS

Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos Ídolos.

Atos (15: 29.)

Os ambientes religiosos não perceberam ainda toda a extensão do conceito de idolatria.

Quando nos referimos a ídolos, tudo parece indicar exclusivamente as imagens materializadas nos altares de pedra. Essa é, porém, a face mais singela do problema.

Necessitam os homens exterminar, antes de tudo, outros ídolos mais perigosos, que lhes perturbam a visão e o sentimento.

Demora-se a alma, muitas vezes, em adoração mentirosa.

Refere-se o versículo às “coisas sacrificadas aos ídolos”, e o homem está rodeado de coisas da vida. Movimentando-as, a criatura enriquece o patrimônio evolutivo. Ë necessário, no entanto, diferenciar as que se encontram consagradas a Deus das sacrificadas aos ídolos.

A ambição de alcançar os valores espirituais, de acordo com Jesus, chama-se virtude; o propósito de atingir vantagens transitórias no campo carnal, no plano da inquietação injusta, chama-se insensatez.

Os “primeiros lugares”, que o Mestre nos recomendou evitemos, representam Ídolos igualmente. Não consagrar, portanto, as coisas da vida e da alma ao culto do imediatismo terrestre, é escapar de grosseira posição adorativa.

Quando te encontres, pois, preocupado com os insucessos e desgostos, no círculo individual, não olvides que o Cristo, aceitando a cruz, ensinou-nos o recurso de eliminar a idolatria mantida em nosso caminho por nós mesmos.

MINHA REFLEXÃO

O Mundo de César[1], apesar de necessário, e deve ser respeitado, pois é nele que vivemos, está cheio de ídolos, na feição de facilidades, vantagens transitórias (MAMON[2]), competindo com Deus. Emmanuel nos fala, nessa mensagem, do cuidado que devemos ter com a idolatria a essas situações propostas pelo mundo de César, e que devemos cultivar em nós as virtudes propostas pelo Cristo, que são “a ambição de alcançar os valores espirituais”.

Devemos viver no mundo de César respeitando os direitos e deveres que devemos cumprir em relação aos nossos semelhantes. Entretanto...

Quem não tem desgostos, frustrações, a vivência da ingratidão por parte dos mais queridos? Quem não se melindra por que não foi chamado aos primeiros lugares? Nessas situações, em geral, nos portamos como servos e não filhos de Deus (Vide mensagem refletida deste blog, intitulada Filhos e servos). O imediatismo nos estagna perante a Lei de Deus e desse modo idolatramos as coisas de cunho material em detrimento das coisas de cunho espiritual.

Que possamos viver no Mundo de César, sem escolher a Mamon.

Que tenhamos merecimento, nesse tocante, da ajuda de Deus, fazendo as escolhas certas!

Domício.

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[1] Dize-nos, pois, qual a tua opinião sobre isto: É-nos permitido pagar ou deixar de pagar a César o tributo? Jesus, porém, que lhes conhecia a malícia, respondeu: Hipócritas, por que me tentais? Apresentai-me uma das moedas que se dão em pagamento do tributo. E, tendo-lhe eles apresentado um denário, perguntou Jesus: De quem são esta imagem e esta inscrição? - De César, responderam eles. Então, observou-lhes Jesus: Dai, pois, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus (Mateus, 22: 17-21). Vide interpretação espírita em O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XI.

[2] Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará a um e amará a outro, ou se prenderá a um e desprezará o outro. Não podeis servir simultaneamente a Deus e a Mamon. (Lucas, 16: 13). Vide interpretação espírita em O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XVI.