CONTENTAR-SE

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                                                          CONTENTAR-SE

                                                           “Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a contentarme com o que tenho.”

Paulo. (FILIPENSES, 4:11.)

 A vertigem da posse avassala a maioria das criaturas na Terra.

A vida simples, condição da felicidade relativa que o planeta pode oferecer, foi esquecida pela generalidade dos homens. Esmagadora percentagem das súplicas terrestres não consegue avançar além do seu acanhado âmbito de origem.

Pedem-se a Deus absurdos estranhos. Raras pessoas se contentam com o material recebido para a solução de suas necessidades, raríssimas pedem apenas o “pão de cada dia”, como símbolo das aquisições indispensáveis.

O homem incoerente não procura saber se possui o menos para a vida eterna, porque está sempre ansioso pelo mais nas possibilidades transitórias.

Geralmente, permanece absorvido pelos interesses perecíveis, insaciado, inquieto, sob o tormento angustioso da desmedida ambição. Na corrida louca para o imediatismo, esquece a oportunidade que lhe pertence, abandona o material que lhe foi concedido para a evolução própria e atira-se a aventuras de conseqüências imprevisíveis, em face do seu futuro infinito.

Se já compreendes tuas responsabilidades com o Cristo, examina a essência de teus desejos mais íntimos. Lembra-te de que Paulo de Tarso, o apóstolo chamado por Jesus para a disseminação da verdade divina, entre os homens, foi obrigado a aprender a contentar-se com o que possuía, penetrando o caminho de disciplinas acerbas.

Estarás, acaso, esperando que alguém realize semelhante aprendizado por ti?

MINHA REFLEXÃO

O capítulo XVI de O Evangelho Segundo o Espiritismo está rico de exortações do Mestre Jesus sobre o cuidado que se deve  ter em relação ao acumulo ou desejo de posse considerando o que nos aguarda na vida eterna.

Em primeiro lugar podemos citar a passagem do moço rico que vacilou em trocar sua riqueza para seguir o Mestre e Esse finaliza com a famosa assertiva “É mais fácil que um camelo passe pelo buraco de uma agulha, do que entrar um rico no reino dos céus” (S. MATEUS, cap. XIX, vv. 16 a 24. - S. LUCAS, cap. XVIII, vv. 18 a 25. - S. MARCOS, cap. X, vv. 17 a 25.).

Em seguida tem-se o problema da divisão de uma herança familiar em que um jovem se sentia injustiçado, pois seu irmão não queria dividir a riqueza herdada de seu pai. Então, Jesus lhe precaveu de preservar-se da avareza (S. LUCAS, cap. XII, vv. 13 a 21.).

E por último, sem esgotar a coleção de exemplos que o capítulo XVI – Não se pode servir a Deus e a Mamon – oferece, temos a parábola de Lázaro em que aprendemos a natureza provacional da riqueza e da pobreza.

Em outra passagem, Jesus Cristo nos exorta a buscar aquilo que necessitamos para o nosso progresso, sem se preocupar com o acúmulo de posse, nos levando a acreditar na providência divina (S. MATEUS, cap. VII, vv. 7 a 11.). Podemos encontrar uma discussão à respeito, segundo o Espiritismo, no Capítulo XXV de O Evangelho Segundo o Espiritismo. Nesse capítulo, aprendemos que devemos ter cuidado com o que pedimos a Deus ou aos Espíritos.

Então, Emmanuel nos lembra do ensinamento de Paulo, que para nós é de suma importância, principalmente, pois às vezes pedimos para ganhar na loteria em função de que o temos não satisfazem nossas “necessidades” ou passamos por dificuldades.

Que sejamos pródigos em dividir com racionalidade nossas riquezas e precavidos em obter excessos que podem nos prejudicar espiritualmente.

Que Deus nos ajude.

Domício

OS ESCRITORES

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OS ESCRITORES

Esta mensagem de Emmanuel serviu de base para o início deste blog, como na postagem de abertura é explicado pelos seus idealizadores. Entendemos que nunca é demais refletir sobre o que já se refletiu considerando que somos seres mutáveis.

A postagem original pode ser vista no link http://caminhovvida.blogspot.com.br/2011/08/os-escritores.html e pensamos ser importante que o leitor se reporte a ela, bem como aos comentários que a mesma suscitou, antes da MINHA REFLEXÃO que segue.

MINHA REFLEXÃO

Quase um ano atrás refletimos sobre o potencial da escrita, tanto para o bem como para o mal, conforme Emmanuel nos esclarece. Entendo que continua sendo oportuno pensar sobre isso, pois ainda podemos encontrar em nós condicionantes que nos desviam dos evangélicos objetivos de escrever, como formadores de opinião. Isso ocorre quando vaidosamente lançamos ideias nos espaços públicos, sem o devido cuidado moral, desrespeitando àqueles que não têm interesse nos que escrevemos ou se deixam levar pelo produto de nossa reflexão sem o olhar crítico que advém do estudo.

Entretanto, somos almas que pensam e se definem por essa ou aquela postura diante da vida. Então, podemos fazer uso dos meios de comunicações a distância, como as redes sociais, e-mails, vídeos no youtube e blogs para veicular nosso pensamento de modo a contribuir com a educação do planeta e, em particular, a nossa.

Por uma simples postagem, como uma frase de conteúdo humanizador, podemos, nas redes sociais, veicular alternativas de condutas àquelas desrespeitosas à condição humana e às relações negativas do ser humano consigo mesmo, além das que realiza com o seu semelhante. Desse modo, na relação com aqueles que admitimos como amigos (seja para esse ou aquele fim, como puro entretenimento até aquele de caráter professoral), temas como amor, relacionamento, vícios e outros de cunho ético e/ou religioso podem e devem ser tocados de modo educativo no sentido de o que se toca antes deve servir para quem aborda o assunto.

Os blogs, ferramentas de reflexão individual e social, devem ser explorados com fim disseminador da paz, respeito ao seu humano e reflexões de caráter científico, filosófico e religioso. A exemplo disso temos http://oconsolador.blogspot.com.br/.

Os sites religiosos devem estimular, como o fazem muitos espíritas, a publicação de artigos, informações de interesse geral e/ou assistência espírita a distância. Exemplifica-se com http://www.institutoandreluiz.org/ do Instituto André Luiz,  http://www.omensageiro.com.br/ da Revista Espírita Cristã do Terceiro Milênio e http://www.espiritismo.net/ ligado ao Centro Espírita León Denis.

Nosso blog tem o propósito de dar ao leitor e potencial contribuidor uma oportunidade de, ao longo da semana, estudar o tema postado e socializar suas compreensões e dúvidas. Desse modo, o leitor, principalmente aquele que se considera leigo, não deve, de modo algum, sentir-se intimidado a comentá-lo porque acredita não possuir conhecimento suficiente para tal, como muitos nos confidenciam. Compartilhemos o propósito deste blog que é o de aprofundamento religioso espírita de todos os que são simpáticos à Doutrina Espírita e, em particular, daqueles que o criaram.

Que possamos fazer deste blog o exercício da boa escrita, mas, principalmente, da reflexão moral pautada no Evangelho de Jesus, refletido por Emmanuel no seu livro “Caminho, Verdade e Vida” (Chico Xavier – Federação Espírita Brasileira – FEB).

Que Deus nos ajude.

Domício Magalhães Maciel

NEGÓCIOS

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 NEGÓCIOS 

“E ele lhes disse: Por que me procuráveis?

 não sabíeis que me convém tratar dos negócios de meu Pai?" 

 (LUCAS, capítulo 2, versículo 49.)

O homem do mundo está sempre preocupado pelos negócios referentes
aos seus interesses efêmeros.
 

Alguns passam a existência inteira observando a cotação das bolsas.Absorvem-se outros no estudo dos mercados.
 

Os países têm negócios internos e externos. Nos serviços que lhes dizem
respeito, utilizam-se maravilhosas atividades da inteligência. Entretanto, apesar de sua feição respeitável, quando legítimas, todos esses movimentos são precários e transitórios. As bolsas mais fortes sofrerão crises; o comércio domundo é versátil e, por vezes, ingrato.
 

São muito raros os homens que se consagram aos seus interesses
eternos. Freqüentemente, lembram-se disso, muito tarde, quando o corpo
permanece a morrer. Só então, quebram o esquecimento fatal.
 

No entanto, a criatura humana deveria entender na iluminação de si
mesma o melhor negócio da Terra, porqüanto semelhante operação representa
o interesse da Providência Divina, a nosso respeito.
 

Deus permitiu as transações no planeta, para que aprendamos a
fraternidade nas expressões da troca, deixou que se processassem os
negócios terrenos, de modo a ensinar-nos, através deles, qual o maior de
todos. Eis por que o Mestre nos fala claramente, nas anotações de Lucas: —
“Não sabíeis que me convém tratar dos negócios de meu Pai?”

 Minha Reflexão

 Vejamos um pouco mais o evangelho de Lucas, para entender a mensagem de Emmanuel. Jesus, interrogado por seus pais terrenos acerca de por onde andava, responde-lhes que cumpria o dever de cuidar das coisas de seu Pai.  O episódio ocorre em Jerusalém, ao término da festa da Páscoa. Jesus não se nega a viver a rotina de sua família. Traz, porém, de modo simples, mas consciente, a Maria e José, que sua estada na Terra não se limitava às tarefas temporárias. Cabia-lhe, desde já, iniciar seu destino missionário de iluminar os homens de “boa vontade”.

O Mestre ensina muito nessa passagem! No alto de seu entendimento, aceitava, com caridade filial, ser inquirido por aqueles que deviam portar-se como seus seguidores. Age, assim, porque os ama na aceitação do papel a eles destinado e é grato pelos cuidados que recebe. A mensagem de Emmanuel recai sobre outro norte apontado por Jesus nesse acontecimento. Trata-se de que o foco principal do homem, na morada terrestre, é, tão somente, os “interesses eternos”. Semelhante a Jesus devemos ser, sinaliza Emmanuel.

Para penetrar nesse comum destino da humanidade, transitemos pelo que se denomina dualidade Espírito e matéria. Ela existe no Espiritismo? Humberto Schubert Coelho em Genealogia do Espírito (p. 5 a 10) nos ajuda a compreender a nossa experiência de homem encarnado. O autor esclarece que a conveniência da distinção corpo e alma “é uma figuração feita pelos Espíritos para tornar mais evidente a classe de prioridades que os homens devem adotar.”  Recorda-nos que Espírito e corpo provém de Deus, ou seja, de um mesmo princípio. É, então, o Espiritismo uma “filosofia monista” e não uma “filosofia dualista” que realiza a “separação radical e essencial entre corpo e espírito.” A dicotomia reside, portanto, em o homem corpóreo ainda não colocar os “negócios terrenos”  em sintonia com o “interesse da Providência Divina”.

A lei natural indica o rumo à verdadeira felicidade. Como leis divinas são perfeitas, mas delas nos afastamos quando nossos talentos não frutificam no mundo Amor, Justiça e Caridade.

De modo algum, Emmanuel  condena o empenho do homem nos negócios terrenos. Ele vem nos advertir, certamente, que inexiste outra razão para o progresso intelectual senão impulsionar o progresso moral.  Distingamos tal caminho na nota de Kardec em O Livro dos Espíritos, Q. 785:

“Há duas espécies de progresso que se prestam mútuo apoio e que, todavia, não caminham simultaneamente: o progresso intelectual e o progresso moral. Entre os povos civilizados, o primeiro recebe, neste século, todos os incentivos desejáveis; também atingiu um grau desconhecido até nossos dias. É preciso que o segundo esteja no mesmo nível, e, todavia, se se comparam os costumes sociais aos de alguns séculos atrás, seria preciso ser cego para negar o progresso...”

É maravilhoso e necessário identificar a humanidade em constante progresso. Busquemos, desde já, moralizar  toda ação e pensamento, mirando-nos em Jesus.

Luz e Paz!

Lourença

 

PADECER

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PADECER

Nada temas das coisas que hás de padecer.

APOCALIPSE, 2: 10.

Uma das maiores preocupações do Cristo foi alijar os fantasmas do medo das estradas dos discípulos.

A aquisição da fé não constitui fenômeno comum nas sendas da vida.

Traduz confiança plena.

Afinal, que significará “padecer”?

O sofrimento de muitos homens, na essência, é muito semelhante ao do menino que perdeu seus brinquedos.

Numerosas criaturas sentem-se eminentemente sofredoras, por não lhes ser possível a prática do mal; revoltam-se outras porque Deus não lhes atendeu aos caprichos perniciosos.

A fim de prestar a devida cooperação ao Evangelho, é justo nos incorporemos à caravana fiel que se pôs a caminho do encontro com Jesus, compreendendo que o amigo leal é o que não procura contender e está sempre disposto à execução das boas tarefas.

Participar do espírito de serviço evangélico é partilhar das decisões do Mestre, cumprindo os desígnios divinos do Pai que está nos Céus.

Não temamos, pois, o que possamos vir a sofrer.

Deus é o Pai magnânimo e justo. Um pai não distribui padecimentos. Dá corrigendas e toda corrigenda aperfeiçoa.

MINHA REFLEXÃO

Padecimentos é o que mais vemos por ai. Qualquer um que vive nesse mundo de provas e expiações padece algo por alguma incúria passada ou por precisar ser provado em alguma virtude.

No tocante ao trabalho evangélico, decerto que podemos encontrar o peso da responsabilidade quando nos vemos ou nos sentimos “sozinhos“. No entanto, somos sabedores que nunca estamos a sós conosco mesmo, considerando que acima de nós está a programação de Jesus Cristo, nosso Diretor Maior. Erasto (Espírito que trabalhou na Codificação, em O Evang. Seg. o Espiritismo (ESE) Cap. XX - Os trabalhadores da última hora), sobre isso nos fala, quando trata da missão dos espíritas:

Oh verdadeiros adeptos do Espiritismo!... sois os escolhidos de Deus! Ide e pregai a palavra divina. É chegada a hora em que deveis sacrificar à sua propagação os vossos hábitos, os vossos trabalhos, as vossas ocupações fúteis. Ide e pregai. Convosco estão os Espíritos elevados. (In Instruções dos Espíritos – Missão dos Espíritas)

Quem se entrega ao labor evangélico terá sua recompensa, pois o Patrão é justo. A máxima “Muitos são os chamados, mas poucos são os escolhidos” (ESE Cap. XX) traduz o resultado de uma seara para a qual são chamados todos os que se encontram ociosos por falta de quem lhe chame para o serviço. Evangelicamente, os escolhidos são aqueles que “vestiram a camisa do Mestre” em suas maiores expressões, não entrando em contendas insignificantes. Quando os padecimentos chegam não se sentem sozinhos, pois têm consciência que o trabalho não é tão somente deles, mas, sobretudo, Daquele que os convidou ao labor.

Que sejamos trabalhadores do Mestre e não de nossos devaneios.

Que Deus nos ajude.

Domício